ခရီးတစ္ခု (၃)

ထိုင္၀မ္


၁၃၇၅ ခုႏွစ္၊ ေတာ္သလင္းလဆုတ္ ၁၀ ရက္။

Thao တိုင္းရင္းသား အမွတ္တရပစၥည္းဆိုင္။ (ဓာတ္ပံု - ဖိုးတာ)

Thao တိုင္းရင္းသားေက်းရြာ။ (ဓာတ္ပံု - ဖိုးတာ)

Thao တိုင္းရင္းသားရြာမွာ တစ္နာရီၾကာအခ်ိန္ၿဖံဳးၾကၿပီး ဘတ္စ္ကားျပန္မထြက္ခင္ လက္ေဆာင္ပစၥည္းဆိုင္ တြင္ မိနစ္ ၂၀ ခန္႔ ၀င္ၾကည့္ၾကပါေသးတယ္။ မိမိက လက္နဲ႔လုပ္ထားတဲ့ ဇီးကြက္ရုပ္ေသးေသးေလးေတြပါတဲ့ ေသာ့တြဲ၊ ထိုင္၀မ္နိုင္ငံပံုပါတဲ့ ေသာ့တြဲ၊ ေန လ ကန္ပံုပါ သံလိုက္ကပ္ျပား၊ တိုင္းရင္းသားရုပ္ ၂ ရုပ္နဲ႔ သမီးအ တြက္ Thao တိုင္းရင္းသားလြယ္အိပ္တို႔ ၀ယ္ခဲ့ပါတယ္။  

နံနက္ ၁၁ နာရီမွာ တိုင္းရင္းသားရြာကေနထြက္လာတဲ့ ဘတ္စ္ကားက 'ေန လ ကန္ႀကီး'ရဲ ႔ သစ္ပင္ရိ္ပ္ထူထပ္ စြာအုပ္မိုးထားတဲ့ ကန္ပတ္လမ္းတေလွ်ာက္ (၃ ပံု ၂ ပံု ခရီးခန္႔)ကို လွည့္ပတ္ ေမာင္းလာခဲ့ရာ ကန္ရႈခင္းဓာတ္ ပံုမ်ားစြာ ရိုက္ခဲ့ပါတယ္။ ဗြီဒီယိုလည္း ရိုက္ခဲ့ျဖစ္ပါတယ္။ ေနရာအမ်ိဳးမ်ိဳးကေန အေတာ္ေလးၾကည့္လို႔ေကာင္း ပါတယ္။ အခ်ိဳ ႔ေနရာေတြမွာ က်န္းမာေရးေလ့က်င့္ရင္း လမ္းေလွ်ာက္ေနၾကသူမ်ားနဲ႔ေျပးေနသူမ်ား ေတြ႔ရပါ တယ္။  

ေန လ ကန္ႀကီး၏ ရႈခင္းအလွမ်ား။ (ဓာတ္ပံု - ဖိုးတာ)

ေန လ ကန္ႀကီးက ထုိင္၀မ္နိုင္ငံ၏ အႀကီးဆံုးေရခ်ိဳအရင္းအျမစ္ျဖစ္သလို ေတာေတာင္သဘာ၀ရႈခင္းမ်ား ျဖင့္လည္း ပနံရတင့္တယ္လို႔ေနပါတယ္။ ကန္ထဲမွာ ေမာ္ေတာ္ဘုတ္လွလွေလးေတြကို ျမင္ေတြ႔ခဲ့ရပါတယ္။ ကန္ရဲ ႔အေရွ ႔ဖက္အျခမ္းက'ေန'နဲ႔တူၿပီး အေနာက္ဖက္အျခမ္းကေတာ့ 'လ'နဲ႔တူတယ္လို႔ ေျပာၾကပါတယ္။ ေရအနက္ ၂၇ မီတာ (၈၉ ေပ) ရွိၿပီး ေရမ်က္ႏွာျပင္အက်ယ္အ၀န္းကေတာ့ ၇.၉၃ စတုရန္းကီလိုမီတာရွိ တယ္လို႔ သိရပါတယ္။

"ဒီကန္ထဲမွာ ေရကူးဖို႔ ခြင့္မျပဳပါဘူး။ တစ္ႏွစ္တစ္ႀကိမ္က်င္းပေလ့ရွိတဲ့ ေရကူးၿပိဳင္ပြဲေန႔မွာပဲ ေရကူးခြင့္ျပဳတာ ပါ" လို႔ဧည့္လမ္းညႊန္အမ်ိဳးသမီးကေျပာျပပါတယ္။ 

ေန လ ကန္ႀကီးမွ ျပန္ထြက္လာၿပီး ခၽြန္တိုင္ခ်န္းဘုန္းႀကီးေက်ာင္းရွိရာကို ခရီးဆက္ခဲ့ၾကျပန္ပါတယ္။ အျပန္လမ္းဘက္ခရီးျဖစ္လို႔မို႔ အလာတုန္းကေတြ႔ခဲ့ရတဲ့ ေတာေတြ ေတာင္ေတြ လႈိင္ဂူေတြနဲ႔ တံတား ေတြကို ျပန္ေတြ႔ရပါတယ္။

ခၽြန္တိုင္ခ်န္းဘုန္းႀကီးေက်ာင္း (Chung Tai Chan Monastery)။ ဓာတ္ပံု - ဖိုးတာ (၉ ရက္ စက္တင္ဘာ၊ ၂၀၁၃)

ခၽြန္တိုင္ခ်န္းဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကို ယခင္က ခရီးသြားစာေစာင္မ်ားနဲ႔ ထိုင္၀မ္ရုပ္ျမင္သံၾကားခရီးသြားအစီအ စဥ္ေတြမွာ ေတြ႔ခဲ့လို႔ ျမင္ေတာ့ျမင္ဖူးထားပါတယ္။ အခုေတာ့ မေမွ်ာ္လင့္ပဲ အဲဒီကိုေရာက္သြားခြင့္ ဘုရားဖူး ခြင့္ ႀကံဳခဲ့ရတာေၾကာင့္ ၀မ္းသာမဆံုးပါ။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းႀကီးကို မေရာက္ခင္ အေ၀းကေနျမင္နိုင္ ဖူးနိုင္ပါ တယ္။ ကားလမ္းမႀကီးကေန ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းလမ္းထဲကို ခ်ိဳးမ၀င္မီ ၁၀ မိနစ္ ေလာက္ကတည္းက အထင္ အရွား ေတြ႔ေနရတာပါ။

ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းအတြင္းတြင္ ဆရာေတာ္တစ္ပါးမွ ဦးေဆာင္ၿပီး ရွင္းလင္းျပသေပးပါတယ္။

အထဲကိုေရာက္သြားေတာ့လည္း ဒုနဲ႔ဒယ္နဲ႔ ေတာ္ေတာ္ကို ႀကီးက်ယ္ခန္႔ညားထယ္၀ါတာကိုေတြ႔ရတာမို႔ ရင္ သပ္ရႈေမာဖြယ္ပါ။

ေက်ာင္းထဲမွာ ဘုရားဖူးလာေသာဧည့္သည္မ်ား သူ႔အုပ္စုႏွင့္သူရွိေနၾကၿပီး ရဟန္းတစ္ပါးစီက ဦးေဆာင္ ေခၚယူရွင္းျပပါတယ္။ ပထမအထပ္မွ တတိယအထပ္အထိသာ ဓာတ္ပံုရိုက္ခြင့္ျပဳၿပီး ၄ ထပ္ကေန ၆ ထပ္အ ထိကိုေတာ့ လံုး၀ဓာတ္ပံုရိုက္ခြင့္မျပဳပါဘူး။ တတိကအထပ္ကေန ဓာတ္ေလွကားစီးၿပီး တက္လို႔ရသလို ကားရပ္နားအေဆာက္အဦ (car park building) မ်ားမွာလို ခပ္ေျပေျပေလးျမင့္သြားတဲ့ ၾကမ္းေပၚကေန တ ျဖည္းျဖည္း လမ္းေလွ်ာက္ၿပီး တက္သြားလို႔လည္း ရပါတယ္။ အထပ္တိုင္းမွာ ၾကည့္စရာ ရႈစရာေတြရွိေန ၾကတာပါ။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေပၚကေန အရပ္ေလးမ်က္ႏွာကို မ်က္စိတဆံုးအေ၀းထိ ၾကည့္လို႔ သိပ္ေကာင္း ပါတယ္။

ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကျပန္ထြက္လာၿပီး ညေန ၅ နာရီ မထိုးခင္ေလးမွာ ဟိုတယ္ကိုျပန္ေရာက္ပါတယ္။ ခဏ တျဖဳတ္နားၿပီး ည ၇ နာရီမွာ ညစာစားဖို႔ တစ္ေခါက္ျပန္ထြက္ၾကရျပန္ပါတယ္။ ဆိုင္ေတြကို တစ္ဆိုင္၀င္ တစ္ဆိုင္ထြက္ေလွ်ာက္ၾကည္႔ၾကရင္း မိမိတို႔ စိတ္တိုင္းက်ထမင္းဟင္း မေတြ႔တာနဲ႔ နာရီ၀က္ေလာက္ အခ်ိန္ ကုန္သြားခဲ့တယ္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ လူငယ္ဇနီးေမာင္ႏွံရဲ ႔ဆိုင္မွာ စားျဖစ္သြားတယ္။ မစၥစန္ဂီသာက ၾကက္ သားဟင္းနဲ႔ထမင္းစားၿပီး မိမိက ထမင္းေက်ာ္စားပါတယ္။ စားၿပီးေတာ့ ဆိုင္ရွင္အမ်ိဳးသမီးနဲ႔ အမွတ္အရ ဓာတ္ပံုတြဲရိုက္ခဲ့ေသးတယ္။

စားေသာက္ဆိုင္ပိုင္ရွင္အမ်ိဳးသမီးႏွင့္ မိမိတို႔ႏွစ္ဦး အမွတ္တရ။

၁၃၇၅ ခုႏွစ္၊ ေတာ္သလင္းလကြယ္။ (4 October 2013)

ညစာစားၿပီးတာနဲ႔ မူလကစီစဥ္ထားတဲ့အတိုင္း ရွင္ကြန္း မစ္ဆူကိုရွီ ကုန္တိုက္ႀကီးကို လမ္းေလွ်ာက္သြားခဲ့ ၾကတယ္။ မနက္ဖန္မနက္မွာ တိုင္ခၽြမ္းၿမိဳ ႔ကေနျပန္ေတာ့မွာျဖစ္လို႔ ဒီမွာ၀ယ္စရာရွိတာေလးေတြကို ဒီညမွာပဲ အျပတ္ျဖတ္ရေတာ့မွာ။ လက္ထဲမွာက်န္ေနေသးတဲ့ ထိုင္၀မ္ပိုက္ဆံေတြကို မနက္ဖန္အတြက္ ခရီးစရိတ္ စား စရိတ္ေလး နဲနဲပါးပါးခ်န္ၿပီး အကုန္သံုးပစ္ဖို႔ မိမိတို႔ႏွစ္ဦးလံုး အားခဲၿပီးကို သြားၾကတာ။ အားခဲထားတဲ့အတိုင္း လည္း ၀ယ္ခဲ့ျဖစ္ၾကတာပါပဲ။ အိမ္အျပန္မွာ မ်က္ႏွာလုပ္ၾကဖို႔ရယ္ေလ။ ၀ယ္တဲ့ပစၥည္းထုတ္ေတြကို ဆြဲတာဆြဲ လြယ္တာလြယ္နဲ႔ ဟိုတယ္ကိုျပန္ေရာက္ေတာ့ မိုးအေတာ္ခ်ဳပ္ေနၿပီးျဖစ္ေပမယ့္ ဟိုတယ္ျပန္ေရာက္ တဲ့အခါ လံုး၀မနားနိုင္ပါဘူး။ မနက္အေစာႀကီး ခရီးသြားမွာမို႔ ထုတ္ပိုးသိမ္းဆည္းျပင္ဆင္ရျပန္ေကာ။

ညဦးပိုင္းမွာ ေတြ႔ရေသာ 'ရွင္ကြန္း မစ္ဆူကိုရွီ' ကုန္တိုက္ႀကီး။ (ဓာတ္ပံု - ဖိုးတာ) 

အလာတုန္းက ေတာင္ယြမ္းအျပည္ျပည္ဆိုင္ရာေလဆိပ္ကေန အျမန္ဘတ္စ္ကားနဲ႔ တိုင္ခၽြမ္းၿမိဳ ႔ကို တိုက္ ရိုက္လာခဲ့တာေၾကာင့္ ထိုင္၀မ္နိုင္ငံရဲ ႔ၿမိဳ ႔ေတာ္ျဖစ္တဲ့ တိုင္ေပၿမိဳ ႔ကို မေရာက္ခဲ့ရေသးပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အ ခုအျပန္မွာ တစ္ေန႔ခင္းအခ်ိန္ရတုန္း တိုင္ေပၿမိဳ ႔ကို သြားဖို႔စိတ္ကူးၾကတယ္။ ေလယာဥ္က ညေန ၄ နာရီမွ ထြက္မွာပါ။

ေနာက္ေန႔မနက္မွာ ဟိုတယ္ကေန အျမန္ရထား (High Speed Train) ဘူတာရံုကို တကၠစီနဲ႔ သြားၾကတယ္။ တကၠစီမွ ခရီးေဆာင္လက္ဆြဲေသတၱာနဲ႔ပစၥည္းေတြသယ္ခ်ကာ လက္မွတ္လည္း ၀ယ္ၿပီးေကာ ရထားက အခု ေလးတင္ပဲ၀င္လာေတာ့မယ္ေျပာလို႔ ဟိုေမးဒီေမးနဲ႔ ပလက္ေဖာင္းရွိရာကို တက္သုတ္ ရိုက္ သြားၾကရတယ္။ လက္မွတ္မွာ တြဲနံပတ္ပါတာေၾကာင့္ ကိုယ့္တြဲရပ္မယ့္ေနရာမွာ တန္းစီရပ္ရတယ္။ ထိုင္ခံုနံပတ္ မေပးထားလို႔ ႀကိဳက္တဲ့ထိုင္ခံုမွာ ထိုင္လို႔ရပါတယ္။ မိမိနဲ႔မစၥစန္ဂီသာက လက္မွတ္တစ္ခ်ိန္တည္း၀ယ္ေပမယ့္ တြဲနံပတ္မတူ ဘူး။ ဒါေပမယ့္ တြဲခ်င္းနီးပါတယ္။ စာေရးသူက တခါးေပါက္နား ေရြးထိုင္ပါတယ္။ ဓာတ္ပံုနဲ႔ ဗြီဒီယိုရိုက္ခ်င္လို႔ ပါ။ ေနာက္ၿပီး ေတာသားပီပီ အေပါက္ကေန ဟိုၾကည့္ဒီၾကည့္လည္း လုပ္ခ်င္ေသးတာ။

အျမန္ရထား၊ ဘူတာစႀကၤန္ႏွင့္ ခရီးသည္မ်ား။

  

ဆက္ၿပီးေရးပါဦးမယ္။

ျပည္ေတာ္ျပန္ နႈတ္ဆက္ပြဲေလးတစ္ခု

၁၃၇၅ ခုႏွစ္၊ ေတာ္သလင္းလဆုတ္ ၉ ရက္။

ကိုေဇယ်ာ၏နႈတ္ဆက္ပြဲေန႔က အမွတ္တရ။ (ယာအစြန္- ကိုေဇယ်ာ)

ၿပီးခဲ့တဲ့အပတ္က ျမန္မာျပည္ကိုျပန္မယ့္ ကန္႔ဘလူသားလူငယ္ေလးတစ္ဦးအတြက္ စာေရးသူရဲ ႔ အိမ္မွာ ႏႈတ္ဆက္ပြဲေလးတစ္ခု လုပ္ခဲ့ပါတယ္။

သူ႔နာမည္က ကိုေဇယ်ာ။

သူက စင္ကာပူကိုလာၿပီး အလုပ္လုပ္ေနတာ ၁၅ ႏွစ္ရွိၿပီ။

ဇူလိုင္လ ၁၁ ရက္ေန႔ ေန႔ခင္း ၂ နာရီေလာက္မွာ စာေရးသူအလုပ္တြင္ရွိေနဆဲ သူ႔ဆီက ဖုန္းသတင္းေလး (SMS) ၀င္လာခဲ့တယ္။

အဲဒီမွာ သူက "အန္ကယ့္ကို ၀မ္းသာစရာသတင္ေလး အေၾကာင္းၾကားတာပါခင္ဗ်ာ။ ၿပီးခဲ့တဲ့ဇြန္လ ၁၂ ရက္ ေန႔ကပဲ ကၽြန္ေတာ္ ထြက္စာတင္လိုက္ပါၿပီ။ ဒီရက္က ကၽြန္ေတာ့္သမီးေလးရဲ ႔ ေမြးေန႔ပါ။ သမီးေလး ၏ေမြး ေန႔ျဖစ္တဲ့ ဒီရက္မွာ ထြက္စာတင္မယ္လို႔ ရည္စူးထားခဲ့တဲ့အတိုင္း လုပ္ျဖစ္ သြားတာပါ။ ဒါ႔ေၾကာင့္ စင္ကာပူနိုင္ ငံမွာလာၿပီး အလုပ္လုပ္ခဲ့တဲ့ ကၽြန္ေတာ္ရဲ ႔ ၁၅ ႏွစ္တာခရီးကို ၾသဂုတ္လကုန္မွာ အဆုံးသတ္ဖို႔ ေသခ်ာသြားပါ ၿပီ။ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ ႔ေမြးေန႔ျဖစ္တဲ့ စက္တင္ဘာလ ၂၃ ရက္ေန႔မယ္ေတာ့ ျမန္မာနိုင္ငံကို ျပန္ပါေတာ့မယ္။ ေက်းဇူးမ်ားစြာျဖင့္ - ေဇယ်ာ။"

မုဒံုသူအန္တီစိုး၏ ကန္႔ဘလူမုန္႔တီလက္ရာကို ကန္႔ဘလူသူ ကန္ဘလူသားမ်ားက အားေပးၾကပါတယ္။

စာေရးသူကလည္း ကိုေဇယ်ာထံ ေအာက္ပါဖုန္းသတင္းေလး ျပန္ပို႔ေပးလိုက္ပါတယ္။

"အေရးႀကီးတဲ့ဆံုးျဖတ္ခ်က္တစ္ခုကို အခုလိုခ်နိုင္ခဲ့တာသိရလို႔ ၀မ္းသာပါတယ္။ ဟိုဖက္ ဒီဖက္မွာရွိေနတဲ့ အေျခအေနအရပ္ရပ္ကို ေသေသခ်ာခ်ာသံုးသပ္ၿပီးမွ ဆံုးျဖတ္ႀကီးတစ္ခုကို ခ်ရတာျဖစ္လို႔ လြယ္တဲ့ကိစၥ ေတာ့မဟုတ္တာ အမွန္ပဲ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ တူေမာင္၏ဆံုးျဖတ္ခ်က္သည္ မွန္ကန္ တဲ့ဆံုးျဖတ္ခ်က္တစ္ခုလို႔ အန္ကယ္ ယံုၾကည္ထားပါတယ္။ ဘာ့ေၾကာင့္လဲဆိုရင္ တူေမာင္၏ဇနီး ႏွင့္သမီးေလးတို႔အတြက္ ျပည့္စံုတဲ့ မိသားစုရွိဖို႔ တူေမာင္သည္ ခင္ပြန္းတစ္ဦးအေနနဲ႔ေကာ ဖခင္ တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ပါ အေရးပါေနတာမို႔ပါ။ လိုရင္းကို ေျပာရရင္ေတာ့ကြာ၊ တူေမာင္က မိသားစု နဲ႔အတူတကြရွိေနဖို႔ သူတို႔ တကယ္လိုအပ္ေနၿပီျဖစ္တယ္ ဆိုတာပါပဲ။" 

ကိုေဇယ်ာ၏မိသားစုမွာ ကန္႔ဘလူၿမိဳ ႔တြင္ရွိေနၾကၿပီး သူရဲ ႔ဖခင္ ဦးခင္ေမာင္ရည္သည္ သတင္း ေထာက္တစ္ ဦးျဖစ္ကာ မိမိႏွင့္မိတ္ေဆြမ်ားျဖစ္ၾကပါတယ္။ မိမိ ျမန္မာျပည္ကိုျပန္လည္ရင္း ကန္႔ဘလူၿမိဳ ႔ကို ေရာက္တိုင္း ေတြ႔ျဖစ္ၾက စကားေတြေျပာျဖစ္ၾကေလ့ရွိပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလက ကန္႔ဘလူၿမိဳ ႔လူမႈေရးအသင္းရဲ ႔ဦးေဆာင္မႈျဖင့္ အေၾကာအဆစ္လူနာမ်ားကို စာေရးသူမွ ၂ ရက္ ၾကာ ၾကည့္ရႈစစ္ေဆးကုေပးခဲ့စဥ္ ကိုေဇယ်ာ ၏မိခင္ျဖစ္သူ ဆရာမႀကီးလည္း သူရဲ ႔ခါးနာေ၀ဒနာကို လာေရာက္ျပရင္း မိမိတို႔အတြက္ စားေသာက္စရာမ်ား ၀ယ္လာေပးတာေၾကာင့္ မိမိ၏ဇနီးႏွင့္ေတြ႔ ဆံုစကားေျပာျဖစ္ခဲ့ၾကပါေသးတယ္။

အိမ္မွမျပန္မီ မိမိတို႔အား ကန္ေတာ့သြားၾကပါတယ္။ 

မိမိတို႔၏ေျမးဦးေလး 'ေဆာင္းျမတ္နိူး' ကလည္း ဧည့္သည္မ်ားကို ယခုလို ၀ိုင္း၀န္းဧည့္ခံေပးရွာပါတယ္။

ယခု ကိုေဇယ်ာက ျမန္မာျပည္သို႔ အၿပီးအပိုင္ျပန္ေတာ့မည္ျဖစ္ရာ သူ႔အတြက္ နႈတ္ဆက္ပြဲေလးတစ္ခုျပဳလုပ္ ေပးဖို႔ မိမိက ဇနီးႏွင့္တိုင္ပင္ကာ စီစဥ္ရတယ္။ စင္ကာပူမွာေရာက္ေနၾကတဲ့ ဇာတိကန္႔ဘလူမွ လူငယ္မ်ားအား ဖိတ္ၾကားကာ မုန္႔တီ၊ မုန္႔ဟင္းခါးႏွင့္ အုန္နို႔ေခါက္ဆြဲ ဘာကိုစားခ်င္ သလဲေမးေတာ့ အမ်ားက မုန္႔တီလို႔ေျပာ တာနဲ႔ မုန္႔တီေကၽြးျဖစ္သြားပါတယ္။  

ကိုေဇယ်ာကို လက္ေဆာင္ပစၥည္းမ်ား အမွတ္တရ ေပးၾကတယ္။

ဒီေနရာမွာ စိတ္၀င္စားစရာေလးတစ္ခု ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။

ကန္႔ဘလူနဲ႔ မုန္႔တီအေၾကာင္းရယ္ပါ။

စာေရးသူတို႔ ကန္႔ဘလူသူကန္႔ဘလူသားမ်ားသည္ မုန္႔တီကို နံနက္စာအျဖစ္ ေစ်းကိုသြားၿပီး စား ၾကေလ့ ရွိပါတယ္။ အိမ္ကို၀ယ္သြားတဲ့သူေတြအတြက္ေတာ့ အင္ဖက္ကို ကန္ေတာ့ပံုခ်ိဳးၿပီး ထည့္ေပးတာ။ အင္ဖက္ နဲ႔ထည့္ထားတဲ့ မုန္႔တီရဲ ႔အရသာနဲ႔အနံ႔ကိုက ထူးျခားမႈရွိေနတာ။ စာေရးသူတို႔ ငယ္ငယ္က ကန္႔ဘလူ ေစ်းထဲ မွာ မုန္႔တီဆိုင္ ၂ ဆိုင္ရွိပါတယ္။'ေဒၚခ'ဆိုင္နဲ႔ 'ေဒၚလွမင္း'ဆိုင္ေတြ ပါ။ ၂ ဆိုင္စလံုးမွာ သူ႔ပရိသတ္နဲ႔ သူမို႔ ဘာ ျပသနာမွ မၾကားမိပါဘူး။ တစ္ဆိုင္က ေစ်းရဲ ႔ေတာင္ဘက္အေပါက္နားမွာရွိၿပီး ေနာက္တစ္ဆိုင္က ေစ်းရဲ ႔အေရွ ႔ဘက္က ၀င္းထရံကို ေက်ာေပးထားတာ။

အဲဒီတုန္းက အခုေခတ္လို စားပြဲနဲ႔ကုလားထိုင္မွာ ဖင္ထိုင္ခ်ၿပီး စားရတာမ်ိဳးမဟုတ္ပဲ မုန္႔ျပင္တဲ့စား ပြဲရွည္ႀကီး အေပၚ မုန္႔တီပန္းကန္နဲ႔ဟင္ခ်ိဳပန္းကန္ေတြတင္ၿပီး စားတဲ့သူေတြက ဒူးေလာက္အျမင့္ရွိတဲ့ ခံုတန္းရွည္ေပၚကို ေျခဖ၀ါး ၂ ဖက္ခ်လို႔ ေဆာင့္ေၾကာင့္ထိုင္ စားၾကရတာ။ 

ဆက္ၿပီးေရးပါဦးမယ္။

ဘယ္စာကို ေမာင္ ဘယ္လိုဖတ္မလို႔တုန္း

၁၃၇၅ ခုႏွစ္၊ ေတာ္သလင္းလဆုတ္ ၈ ရက္။

ယခုစာကို မေရးခင္ေလးမွာ သီခ်င္းစာသားအေနျဖင့္ေကာ ရွင္ျပဳပြဲမ်ားတြင္ ရွင္ေလာင္းလွည့္ေသာအခါ 

'သွ်ိဳး' လိုက္ရတုအေနျဖင့္ပါ ၾကားရတတ္သည့္စာသားေလးကို အမွတ္မထင္ သတိရလိုက္မိပါသည္။

'ဘယ္စာကို ဘယ္ႏွ၀ါ ေမာင္ သင္မတုန္း' ဟူ၍။

သို႔ျဖစ္ရာ ယခုစာ၏ေခါင္းစဥ္ေလးကို အထက္ကစာသားအား သံေယာင္လိုက္ၿပီး 'ဘယ္စာကို ေမာင္

ဘယ္လိုဖတ္မလို႔တုန္း' ဟု အမည္ေပးလိုက္ရသည္။ 

စာလိုေရးၿပီးေျပာရလွ်င္ မည္သည့္စာေပမ်ားကို မည္ကဲ့သို႔ဖတ္ရႈပါမည္နည္းဟု ဆိုနိုင္ေလသည္။

စာအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိၾကရာတြင္ မိမိႏွစ္ၿခိဳက္ေသာ မိမိစိတ္၀င္စားေသာ စာမ်ားျဖစ္ဖို႔ လိုအပ္သလို စာေကာင္း

ေပမြန္မ်ားျဖစ္ဖို႔လည္း အလြန္အေရးႀကီးေလသည္။ စာေကာင္းေပမြန္မ်ားက အဆံုးအမမ်ားေပးသည္။

အသိပညာ ဗဟုသုတမ်ားေပးသည္။ အသိအလိမၼာကို တိုးပြားေစသည္။ စိတ္ဓာတ္အင္အားကို ျမွင့္တင္

ေပးနိုင္သည္။ ႀကီးပြားတိုးတက္ေရးကို ျဖစ္ေစနိုင္သည္။ ခ်ဳပ္၍ဆိုရေသာ္ လူေကာင္းလူေတာ္ျဖစ္ေစရန္ 

မ်ားစြာမွ ပံ့ပိုးေပးနိုင္ေလသည္။

တစ္ဖန္ မိမိဖတ္ခ်င္သည့္စာကို စိတ္ႀကိဳက္ေရြးျခယ္ျခင္း၊ စာေကာင္းေပမြန္ျဖစ္ျခင္းျဖင့္ လံုေလာက္ျပည့္စံုမႈ

မရွိေသးေပ။ မိမိဖတ္ရႈလိုေသာ ကဗ်ာ ၀တၱဳ ျပဇာတ္ ေဆာင္းပါး အစရွိသည့္စာေပမ်ားကို မည္သို႔မည္ပံု အ

က်ိဳးရွိစြာ ဖတ္တတ္ရန္လည္း အထူးလိုအပ္လွ၏။

ယင္းႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး 'ဗုဒၶ သို႔မဟုတ္ အနိႈင္းမဲ့'၊ 'ကုသိုလ္ႏွင့္ အကုသိုလ္' အစရွိသည့္စာအုပ္မ်ားကို ေရး

သားျပဳစုခဲ့သူ ဆရာႀကီးဦးေရႊေအာင္က စာဖတ္သူအမ်ိဳးအစားအား ေအာက္ပါအတိုင္း ခြဲျခားေျပာျပခဲ့သည္

ကို မွတ္သားရဖူးသည္။

"စာဖတ္သူမ်ားကို အမ်ိုဳးအစားခြဲျခားလ်င္ … စာကို ေနာက္က လိုက္၍ဖတ္သူ ၊ စာကို ရင္ေဘာင္တန္း၍

ဖတ္သူ ၊ စာကို ေရွ႕က ႀကိဳ၍ဖတ္သူ.. ဟူ၍ သံုးမ်ိုုဳး ခြဲနုိင္ေႀကာင္းေတြ႕ရသည္။

စာကို ဖတ္ေသာအခါ စာ၏သဒၵ ါအနက္ကိုသာသိၿပီး သဒၵ ါနက္အတိုင္ း ခံယူက်င့္သံုးေသာ စာဖတ္သူ

မ်ားကို စာကို ေနာက္က လိုက္၍ဖတ္သူမ်ားအမိ်ဳးအစား၌ ထည့္သြင္းပါသည္။

စာ၏သဒၵ ါ အနက္ကို ေဖာက္ထြင္း၍ စာေရးသူ၏ ေစတနာ ၊ စာေရးသူ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ ၊ စာေရးသူ၏

နွလံုးသြင္းကိုသိၿပီး ယင္းအတိုင္း ခံယူက်င့္သံုးေသာ စာဖတ္သူမ်ားကို စာကို ရင္ေဘာင္တန္း၍ဖတ္သူ

မ်ားအမ်ိဳးအစား၌ ထည့္သြင္းပါသည္။

စာေရးသူ၏ ေစတနာ ၊ စာေရးသူ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ ၊ စာေရးသူ၏နွလံုးသြင္းကို ထြင္းေဖာက္၍ စာ၏

အနတၱအနက္တိုင္ေအာင္သိၿပီး ယင္းအတိုင္း ခံယူက်င့္သံုးေသာ စာဖတ္သူမ်ားကို စာကို ေရွ႕ က

ႀကိဳ၍ဖတ္သူမ်ား အမ်ိဳးအစား၌ ထည့္သြင္းပါသည္။"

စာဖတ္သူမ်ားအေနျဖင့္ မိမိသည္ မည္သည့္စာဖတ္သူအမ်ိဳးအစားတြင္ ပါ၀င္ေနေၾကာင္းကို သတိ

ျပဳၾကေစခ်င္ပါသည္။

အသက္ရွင္ေရးႏွင့္ အားအင္ရွိေစေရးတို႔အတြက္ အစားအစာမ်ားကို စားေသာက္ၾကရာတြင္ ၀မ္း၀

လွ်င္ၿပီးေကာဆိုၿပီး ပါးစပ္အထဲသို႔ အစားအစာထိုးသြင္းကာ အေလာသံုးဆယ္ ၿမိဳခ်ရံုျဖင့္မၿပီးပဲ မိမိ

စားေသာအစားအစာ၏အရသာကို သိရွိခံစားတတ္ဖို႔လိုအပ္သလို မိမိ၏၀မ္းအတြင္း၌ အစားအစာမ်ား

ေကာင္းစြာ ေက်ညက္မႈရွိေစရန္ အခ်ိန္လံုေလာက္စြာေပးၿပီး ၀ါးရမည္လည္းျဖစ္သည္။

အလားတူစြာပင္ စာကိုဖတ္ၾကရာတြင္လည္း စာကို ၿပီးၿပီးေကာ အေပၚယံမွ် ဖတ္ျခင္းမ်ိဳးမျပဳလုပ္ပဲ

စာမွေပးသည့္ ရသကိုခံစားလ်က္ စာ၏ဆိုလိုရင္းအနက္ကို ေကာင္းစြာထိုးထြင္းသိရွိနားလည္နိုင္ ေစရန္

ေက်ညက္စြာ ဖတ္ရႈဖို႔ လိုအပ္သည္ျဖစ္၏။ 

မိမိဖတ္ေသာစာအမ်ိဳးအစားကိုလိုက္ၿပီး တစ္စံုတစ္ရာေသာအားထုတ္မႈျပဳပါမွ စာဖတ္ရက်ိဳးနပ္မည္ကို

သတိခ်ပ္အပ္ေပသည္။

စာဖတ္ခ်င္သူတိုင္း စာေပကို ခ်စ္ျမတ္နိူးၾကသူတိုင္း စာဖတ္တတ္ၾကေစခ်င္ပါသည္။

မွတ္ခ်က္။  ။

ဤစာကို မူလက ေဒါင္းမင္းအြန္လိုင္းစာေပ၏ 'အယ္ဒီတာ့စကား' အတြက္ ေရးခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ကၽြန္းသာ ယာစာဖတ္ပရိသတ္မ်ားလည္း စိတ္၀င္စားပါက ဖတ္ရႈနိုင္ၾကေစရန္ ထပ္ဆင့္ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါ၏။

ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ား အရွက္မဲ့၀ံ့ၾကေလၿပီလား

၁၃၇၅ ခုႏွစ္၊ ေတာ္သလင္းလဆန္း ၁၅ ရက္။



အရွက္မဲ့စြာ ၀တ္စားဆင္ယင္ထားၾကသည့္ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးႀကီးႀကီးငယ္ငယ္မ်ားအား မၾကာခဏျမင္ေတြ႔ ရေလတိုင္း မိမိသည္ အထက္ပါေမးခြန္းကို မိမိကိုယ္ကိုမိမိ ရင္ေလးစြာေမးေနမိခဲ့သည္မွာ ၾကာလွၿပီျဖစ္ သည္။

သို႔ေသာ္ ဒီအေၾကာင္းကို တစ္ခါဖူးမွ် မေရးခဲ့ျဖစ္ပါ။ သူမ်ားေတြေရးထားသည္ကိုသာ ဂရုတစိုက္ ဖတ္ၾကည့္ ခဲ့သည္။ သူတို႔အေတြးႏွင့္ မိမိ၏အေတြးတို႔ကို အနုလံုပဋိလံု နႈိင္းယွဥ္ခ်ိန္ထိုး စဥ္စားၾကည့္မိသည္။

ျမန္မာလူမ်ိဳးသည္ ယဥ္ေက်းေသာလူမ်ိဳး၊ သိမ္ေမြ႔ေသာလူမ်ိဳး၊ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္အပ္ေသာ ရိုးရာဓ ေလ့ထံုးတမ္းစဥ္လာမ်ားကို ေလးစားသည့္လူမ်ိဳး၊ ဟီရိၾသတၱပၸ(အရွက္အေၾကာက္)ရွိေသာလူမ်ိဳး၊ တစ္နည္း ဆိုရေသာ္ အယဥ္ကိုႀကိဳက္ၿပီး အရိုင္းကို လက္မခံနိုင္(တတ္)ေသာလူမ်ိဳး ျဖစ္သည္။

ျမန္မာမဆန္စြာ ပက္ပက္စက္စက္ အရွက္မဲ့၀တ္စားၾကသူမ်ားက လြန္ၾကေလသလား၊ ဒင္း(သင္း)တို႔ကို က ေလာင္သြားထက္ထက္ျဖင့္ မညွာမတာ ထိုးႏွက္ေ၀ဖန္ေရးသားေထာက္ျပၾကသူမ်ားကပင္ လြန္ေလသလား မိမိ အေျဖရွာၾကည့္မိပါသည္။

ေသခ်ာသည္ကေတာ့ ဒီကိစၥကို အမ်ိဳးသားေရးရႈေထာင့္မွ ေလးေလးနက္နက္ ေျပာၾကဆိုၾက ေဆြးေႏြးၾက ဖို႔လိုသည္ မွန္၏။

ေအာက္တြင္ေဖာ္ျပထားသည့္ အမ်ိဳးသမီးကေလာင္ရွင္ ထားျမတ္မာ(ျမန္မာစာ)၏ ေဆာင္းပါးကိုဖတ္ၾကည့္ ၿပီး ေလးနက္စြာ စဥ္းစားၾကည့္ၾကေစခ်င္ပါသည္။

တစ္ခုခုေတာ့လုပ္ၾကဖို႔ အခ်ိန္တန္ေနၿပီျဖစ္သည္။

ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ားကိုယ္တိုင္က ဦးေဆာင္ဦးရြက္ျပဳလ်က္ မိမိတို႔၏အေရးအရာကိစၥကို ဥစၥာရင္လို ဥစၥာ ရင္ခဲလုပ္နိုင္ၾကလွ်င္ ေကာင္းပါမည္။  

(၁)

(၂)

(၃)

၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလ ၁၁ ရက္ေန႔ထုတ္ 7DAY NEWS ဂ်ာနယ္ (Vol.12, No.6) စာမ်က္ႏွာ ၃၂ မွ မူရင္းအတိုင္း ကူးယူေဖာ္ျပထားပါသည္။

ေလာ္လည္ (အသံထြက္ - ေလာ္လီ၊ ေလာ္လယ္) - လွ်ပ္ေပၚသည္။ ေစာင့္စည္းမႈမရွိျဖစ္သည္။






၁၃၇၅ ခုႏွစ္၊ နတ္ေတာ္လကြယ္။ 31 December (Tuesday) 2013

တန္ဖိုးနည္းမိန္းမေတြ ...

ျမန္မာသတင္းစာတစ္ေစာင္မွ ပညာေပးကာတြန္းတစ္ကြက္။

အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေနျဖင့္ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ၾကရန္  ျမန္မာကာတြန္းဆရာမ်ား ကလည္း ကာတြန္းအနုပညာျဖင့္ တစ္ဖက္တစ္လမ္းမွ အထက္ပါအတိုင္း ေ၀ဖန္ေထာက္ျပၾက၏။

ကို၀င္းေဇာ္ဦး ရွာပံုေတာ္

၁၃၇၅ ခုႏွစ္၊ ေတာ္သတင္းလဆန္း ၁၄ ရက္။

ၿပီးခဲ့တဲ့လ ၁၇ ရက္ေန႔က "ကို၀င္းေဇာ္ဦးကို ကူညီၾကပါစို႔" ဆိုတဲ့ေခါင္းစဥ္နဲ႔ ဒီကၽြန္းသာယာဘေလာ့မွာ ေရးရင္း စင္ကာပူနိုင္ငံကို ေရာက္ေနၾကတဲ့ ကန္႔ဘလူၿမိဳ ႔သူၿမိဳ ႔သားလူငယ္မ်ားအား အလွဴေငြေကာက္ခံဖို႔ ေဆာ္ၾသရပါတယ္။

ယခုလ ၁ ရက္ေန႔မွာေတာ့ ကန္႔ဘလူၿမိဳ ႔သားလူငယ္တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ကိုေဇယ်ာနဲ႔ မိမိတို႔ဇနီးေမာင္ႏွံတို႔သည္ ကို၀င္းေဇာ္ဦးရွိတဲ့ စင္ကာပူအေထြေထြေရာဂါကုေဆးရံုႀကီး (Singapore General Hospital)ကို သြားခဲ့ၾက ပါတယ္။ ကိုေဇယ်ာ ေကာက္ခံလာတဲ့အလွဴေငြနဲ႔ မိမိတို႔မိသားစု၏အလွဴေငြမ်ားကို သြားၿပီးေပးအပ္ဖို႔ပါ။ 

ညေန ၃ နာရီမွာ SGH ကိုေရာက္ေတာ့ ဦးေႏွာက္နဲ႔အာရံုေၾကာဌာနရွိတဲ့ အေဆာင္ ၇ (Block 7) ကို သြား ခဲ့ၾကတယ္။ အဲဒီက သတင္းစံုစမ္းေရးေကာင္တာမွာ တန္းစီၿပီး ေမးျမန္းၾကည့္တာ ကို၀င္းေဇာ္ဦး မရွိဘူးလို႔ ေျပာပါတယ္။ ဒါနဲ႔ တစ္ေဆးရံုလံုးကို ကြန္ျပဴတာမွာ ရွာၾကည့္ေပးဖို႔ေျပာတဲ့အခါ ေဆးရံု၀န္ထမ္းက စိတ္ရွည္ လက္ရွည္ျဖင့္ ရွာေပးျပန္ေတာ့လည္း မေတြ႔ရပါဘူးတဲ့။

ေနာက္ဆံုးေတာ့ အေရးေပၚဌာနက အေရးႀကီးလူနာခန္းမွာ သြားေမးဖို႔ေျပာတာနဲ႔ သြားၾကည့္ေတာ့လည္း ဘာသတင္းအစအနမွ မရခဲ့ပါဘူး။ ဒီလိုနဲ႔ ညေန ၄ နာရီေက်ာ္ေလာက္မွာ လက္ေလွ်ာ့ၿပီး ေဆးရံုက စား ေသာက္ဆိုင္ကို သြားၾကတယ္။ ကိုေဇယ်ာက ေန႔လည္စာ မစားရေသးလို႔ သူ႔ခမ်ာ ေခါင္းေတာင္မူးေနာက္ ေနာက္ႀကီး ျဖစ္ေနရွာၿပီ။  

ဒီေနာက္ေတာ့ စာေရးသူက ထိုင္၀မ္ကို သြားဖို႔ကိစၥနဲ႔ အလုပ္မ်ားခဲ့တာရယ္၊ ထိုင္၀မ္မွာ တစ္ပတ္ေလာက္ ေရာက္ေနခဲ့တာရယ္ေတြေၾကာင့္ အလွဴေငြေပးအပ္ေရးကို ဆက္ၿပီးမလုပ္နိုင္ခဲ့ပါဘူး။ တစ္ေန႔ကေတာ့ ကို ေဇယ်ာထံ ဖုန္းဆက္ၿပီး ေရွ ႔အပတ္ထဲ သူ ျမန္မာျပည္ကိုျပန္တဲ့အခါ ရန္ကုန္မွာ သြားလွဴေပးဖို႔ေျပာရပါတယ္။ 

သို႔ေပမယ့္ မေန႔က The Straits Times သတင္းစာမွာ ကို၀င္းေဇာ္ဦး စင္ကာပူမွာ ယေန႔အထိ ရွိေနေသးတာ သိရေတာ့ တစ္မ်ိဳးေတြးမိရျပန္ပါတယ္။ 

ဒီလိုပါ။

လာမည့္စေနေန႔မွာ ကိုေဇယ်ာအတြက္ နႈတ္ဆက္ပြဲေလးလုပ္တဲ့အခါ ဆရာ၀န္ႀကီးဦးခင္ေမာင္၀င္းႏွင့္ ကို ၀င္းေဇာ္ဦးတို႔ကို စာေရးသူ၏အိမ္ကိုဖိတ္ၿပီး ကန္႔ဘလူၿမိဳ ႔သူၿမိဳ ႔သားလူငယ္မ်ားက အလွဴေငြေပးအပ္နိုင္ရင္ သိပ္ၿပီး ၀မ္းသာၾကည္နူးစရာေကာင္းလိုက္မွာပဲလို႔ေလ။

သိရင္ အေၾကာင္းၾကားေျပာေပးလိုက္ၾကပါကြယ္ ..

ေက်းဇူးကုေဋကုဋာ တင္ပါမယ္။

ကမ ၻာ့အေၾကာအဆစ္ကုပညာရပ္ေန႔ ဂုဏ္ျပဳသတင္းႏွင့္ ေဆာင္းပါး

၁၃၇၅ ခုႏွစ္၊ ေတာ္သလင္းလဆန္း ၁၀ ရက္

ျမန္မာအေၾကာအဆစ္ကုပညာရပ္အသင္း၏ 'ကမ ၻာ့အေၾကာအဆစ္ကုပညာရပ္ေန႔' အခမ္းအနား။ (ဓာတ္ပံု - ဆရာဦးေမာင္ေမာင္ျမင့္မွ ေက်းဇူးျပဳသည္။) 

မိမိတို႔ အေၾကာအဆစ္ကုပညာရွင္မ်ားမွာ နိုင္ငံအလိုက္ဖြဲ႔စည္းထားေသာ အေၾကာအဆစ္ကုပညာရွင္မ်ား အသင္းမ်ားရယ္လို႔ ရွိၾကပါတယ္။ ဥပမာ ျမန္မာနိုင္ငံအေၾကာအဆစ္ကုပညာရွင္မ်ားအသင္း (Myanmar Physiotherapy Association)။ တစ္ခါ ကမ ၻာ့ပထ၀ီ၀န္းက်င္အလိုက္ စုေပါင္းဖြဲ႔စည္းထားေသာ ေဒသဆိုင္ ရာအေၾကာအဆစ္ကုပညာရွင္မ်ားအသင္းႀကီး ၅ သင္း ဆိုတာလည္း ရွိျပန္ပါေသးတယ္။ ဥပမာ အာရွေဒသ ဆိုင္ရာ အေၾကာအဆစ္ကုပညာရွင္မ်ားအသင္း (Asian Confederation for Physical Therapy)။  

ေနာက္တစ္ခါ နိုင္ငံတကာအတိုင္းအတာအေနျဖင့္ အေၾကာအဆစ္ကုပညာရွင္မ်ားအသင္း (၁၀၆)သင္းႏွင့္ အသင္းသားမ်ား စုစုပါင္း ၃၅၀,၀၀၀ ဦး ရွိေသာ ကမ ၻာ့အေၾကာအဆစ္ကုပညာရပ္ဆိုင္ရာအသင္းခ်ဳပ္ႀကီး (World Confederation for Physical Therapy – WCPT) ဆိုတာကို ဖြဲ႔စည္းခဲ့ၿပီး အဂၤလန္နိုင္ငံတြင္ ရံုး စိုက္ထားရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ႀကီး၏ ဦးေဆာင္လမ္းညႊန္မႈျဖင့္ ေဒသဆိုင္ရာႏွင့္ကမ ၻာ့ညီလာခံမ်ားကို ပံု မွန္က်င္းပေလ့ရွိပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ နိုင္ငံတစ္နိုင္ငံခ်င္းအလိုက္လည္း အေၾကာအဆစ္ကုပညာရပ္ဆိုင္ရာအ မ်ိဳးသားညီလာခံ (National Physiotherapy Congress)မ်ားကို ႏွစ္စဥ္က်င္းပၾကပါတယ္။ 

သို႔ျဖစ္ရာ မိမိသည္ ယခုလ ၈ ရက္ေန႔တြင္က်ေရာက္ေသာ ကမ ၻာ့အေၾကာအဆစ္ကုပညာရပ္ေန႔နဲ႔ ပတ္ သက္ၿပီး သ၀ဏ္လႊာတစ္ပုဒ္ႏွင့္ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္တို႔ကို ေၾကးမံုသတင္းစာတိုက္သို႔ လွမ္းၿပီးေပးပို႔ခဲ့ပါတယ္။အဓိကရည္ရြယ္ခ်က္္ကေတာ့ အေၾကာအဆစ္ကုပညာရပ္ႏွင့္အေၾကာအဆစ္ကုပညာရွင္မ်ား၏အခန္းက႑ ကို ျပည္သူမ်ားသိရွိနားလည္ၾကရန္ျဖစ္ပါတယ္။

အေေသးစိတ္အေၾကာင္းအရာမ်ားကိုေတာ့ ေအာက္မွာ ဖတ္ရႈၾကည့္နိုင္ၾကပါတယ္။  

ေၾကးမုံသတင္းစာ - ၃ ရက္ စက္တင္ဘာလ။

ေၾကးမုံသတင္းစာ - ၈ ရက္ စက္တင္ဘာလ။

ကမ ၻာ့အေၾကာအဆစ္ကုပညာရပ္ေန႔ႏွင္႔ သမိုင္းေၾကာင္း

စက္တင္ဘာလ (၈) ရက္ေန႔သည္ ကမ ၻာ့အေၾကာအဆစ္ကုပညာရပ္ေန႔ (World Physiotherapy Day) ျဖစ္သည္။

ဤေန႔တြင္ တစ္ကမ ၻာလံုးရွိ နိုင္ငံအသီးသီးမွ အေၾကာအဆစ္ကုပညာရပ္အဖြဲ႔အစည္းမ်ားသည္ အေၾကာ အဆစ္ကုပညာရပ္အေၾကာင္း ပညာေပးေဟာေျပာပို႔ခ်ျခင္း၊ အေၾကာအဆစ္လူနာမ်ားအား အခမဲ့စမ္းသပ္ ၾကည့္ရႈေပးျခင္း၊ က်န္းမာႀကံ ႔ခိုင္ေရးကိုျဖစ္ေစသည့္ ကိုယ္လက္လႈပ္ရွားေလ့က်င့္မႈမ်ားကို လက္ေတြ႔သင္ ၾကားျပသေပးျခင္းႏွင့္ အေၾကာအဆစ္ေ၀ဒနာမ်ားမွ ကင္းေ၀းရာကင္းေ၀းေၾကာင္း ေနနည္း ထိုင္နည္း လုပ္ နည္း ကိုင္နည္း အစရွိေသာနည္းလမ္းေကာင္မ်ားကို လမ္းညႊန္ၾကေလ့ရွိပါသည္။

အေၾကာအဆစ္ကုပညာရပ္၏ သမိုင္းေၾကာင္းကို တေစ့တေစာင္းေလ့လာၾကည့္မည္ဆိုက မ်ားစြာစိတ္၀င္ စားဖြယ္ေကာင္းလွ၏။ ကမ ၻာ့ေဆးပညာနယ္ပယ္တြင္ ေနလိုလလိုထင္ရွားေက်ာ္ေဇာၿပီး ေဆးပညာေလာက ၏ ဖခင္ႀကီးလည္းျဖစ္သည့္ ဂရိသမားေတာ္ႀကီး ဟစ္ပိုးကရပ္တီး(စ)သည္ အေၾကာအဆစ္ကုေဆးပညာကို ကနဦး စတင္အသံုးျပဳခဲ့ေသာ သမားေတာ္မ်ားအထဲမွ တစ္ဦးအပါအ၀င္ျဖစ္ခဲ့ေလသည္။ သမားေတာ္ႀကီး ဟစ္ပိုးကရပ္တီး(စ) က ႏွိပ္နယ္ကုသမႈပညာ (massage)၊ အေၾကာအဆစ္ျပဳျပင္ကုသမႈပညာ (manual therapy) ႏွင့္ ေရ၏ဂုဏ္သတၱိကို အသံုးျပဳ၍ ကုသေပးသည့္ပညာ(hydrotherapy) တို႔ကို အေၾကာအဆစ္ ေရာဂါေ၀ဒနာမ်ားကုသရာတြင္ အသံုးျပဳၾကရန္ ဘီစီ ၄၆၀ ၀န္းက်င္ကာလကတည္းက တိုက္တြန္းအားေပး ခဲ့ပါသည္။

သို႔ျဖစ္ေပရာ အေၾကာအဆစ္ကုပညာရပ္၏ အခ်ိဳ ႔ေသာအစိတ္အပိုင္းမ်ားသည္ ေဆးသိပၸံပညာရပ္ကဲ့သို႔ပင္ သက္တမ္း ၾကာျမင့္သည္ (Some aspects of physiotherapy are as old as medicine.) ဟု ေျပာစမွတ္ ျပဳၾကျခင္းျဖစ္၏။ ဒီမွာဖက္ပိုင္းျဖစ္ေသာ မ်က္ေမွာက္ေခတ္အေၾကာအဆစ္ကုေဆးပညာရပ္သမိုင္းကား ၁၉ ရာစု အကုန္ပိုင္းေလာက္မွ အဂၤလန္နိုင္ငံတြင္ အေျချပဳခဲ့ျခင္းျဖစ္၏။ ၁၉၁၆ ခုႏွစ္၌ အႏ ၱလန္းတိတ္အလယ္ ပိုင္းႏွင့္ နယူးအဂၤလန္ျပည္နယ္မ်ားတြင္ ပိုလီယိုအေၾကာေသ ေရာဂႏ ၱရကပ္ဆိုးႀကီး က်ေရာက္ေသာအခါ အေၾကာအဆစ္ကုေဆးပညာရပ္ဆိုင္ရာကုထံုးမ်ား (physiotherapy techniques) ကို ပို၍တြင္တြင္က်ယ္ က်ယ္ အသံုးျပဳလာခဲ့ၾကရ၏။

အေၾကာအဆစ္ကုပညာရပ္သမိုင္း၏ အဓိကအခ်ိဳးအေကြ႔ႀကီးကား ပထမကမ ၻာစစ္ႀကီးအတြင္း၌ ျဖစ္ခဲ့ရ သည္ဆို၏။ စစ္ပြဲတြင္ဒဏ္ရာရရွိသည့္ စစ္သည္ေတာ္အေျမာက္အမ်ားကို ေန႔ညမအားကုသေပးေနရေသာ အရိုးခြဲစိတ္အထူးကုဆရာ၀န္ႀကီးမ်ားအေနျဖင့္ လူနာမ်ား၏ ကာကြယ္ေရးႏွင့္ျပန္လည္ထူေထာင္ကုသေရး အပိုင္းတို႔အတြက္ အေၾကာအဆစ္ကုပညာရွင္မ်ားကို မ်ားစြာအားကိုးအားထားျပဳခဲ့ၾကရေလသည္။ ဤသို႔ ျဖင့္ ၁၉၁၈ ခုႏွစ္တြင္ အေမရိကန္စစ္တပ္ ေဆးဘက္႒ာနႀကီးသည္ အထူးေဆးရံုတပ္မမ်ားႏွင့္ျပန္လည္ ထူေထာင္ေရး႒ာနမ်ား ဖြင့္လွစ္ၿပီး အေၾကာအဆစ္ကုပညာရွင္မ်ားကို တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေစခဲ့သည္။ ဒါ႔အ ျပင္ အေမရိကန္နိုင္ငံ၏ပထမဦးဆံုး အေၾကာအဆစ္ကုပညာရပ္သိပၸံေက်ာင္း (School of Physical Therapy) ကို ‘၀ါရွင္တန္ဒီစီ’ ၌ရွိေသာ ‘ေ၀ါလ္တာရိဒ္’ စစ္ေဆးရံုႀကီး၌ ဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္။

တစ္ဖန္ ၁၉၂၁ ခုႏွစ္သို႔ေရာက္ေသာအခါ အေၾကာအဆစ္ကုပညာရွင္ ၂၄၅ ဦးျဖင့္ အေမရိကန္အေၾကာအ ဆစ္ကုပညာရပ္အသင္း (American Physiotherapy Association) ကို ဖြဲ႔စည္းခဲ့ေတာ့၏။ တစ္ခ်ိန္တည္း မွာ အဂၤလန္၊ ၾသစေတးလ်၊ နယူးဇီလန္၊ ကေနဒါ၊ ေဟာ္လန္အစရွိေသာ တိုးတက္သည့္နိုင္ငံႀကီးမ်ားတြင္ အေၾကာအဆစ္ကုပညာရွင္မ်ားကို တကၠသိုလ္မ်ားမွ ပညာရည္အဆင့္အတန္းျမင့္စြာ ေမြးထုတ္လာခဲ့ၾက၏။ အေၾကာအဆစ္ကုပညာရပ္ကို အေမရိကန္နိုင္ငံက Physical Therapy ဟုေခၚေ၀ၚသံုးစြဲၿပီး ျမန္မာနိုင္ငံအ ပါအ၀င္ အဂၤလန္၊ ကေနဒါႏွင့္ ၾသစေတးလ်နိုင္ငံမ်ားကမူ Physiotherapy ဟုသာ ေခၚေ၀ၚသံုးစြဲၾကေလ သည္။

အေၾကာအဆစ္ကုပညာရွင္မ်ား၏ ပညာေရးအဆင့္အတန္းသည္ ယခုအခါ မ်ားစြာျမင့္မားလာသည္ျဖစ္ရာ မဟာသိပၸံဘြဲ႔ႏွင့္ပါရဂူဘြဲ႔ရမ်ားကို ထင္ရွားသည့္တကၠသိုလ္မ်ားမွ သင္ၾကား ေမြးထုတ္ေပးလ်က္ရွိသည္မွာ ဆယ္စုႏွစ္ ၂ ခုနီးပါး ရွိခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။ ပီအိတ္ခ်္ဒီ(Ph.D) ေခၚ ပါရဂူဘြဲ႔အမ်ိဳးအစားအျပင္ အေၾကာအဆစ္ ကုဆရာ၀န္ဘြဲ႔ (Doctor of Physiotherapy) ကိုလည္း သင္ၾကားခ်ီျမင့္ေနၿပီျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကမ ၻာ့ က်န္းမာေရးအဖြဲ႔ႀကီး (WHO) က ISCO Code 2264 (International Standard Classification of Occupation - ISCO Code 2264) ျဖင့္ အေၾကာအဆစ္ကုပညာရွင္မ်ားသည္ အေၾကာအဆစ္လူနာမ်ားကို လြတ္လပ္စြာ စမ္းသပ္စစ္ေဆးကုသမႈေပးနိုင္သည့္ပညာရွင္ (Medical professional) အျဖစ္ သတ္မွတ္ခဲ့ သည္။

ျမန္မာနိုင္ငံတြင္လည္း ယခင္က အေၾကာအဆစ္ကုပညာရွင္မ်ားကို ဒီပလိုမာအဆင့္သာ ေမြးထုတ္ေပးနိုင္ခဲ့ ၿပီး ယခုေနာက္ပိုင္းတြင္ နိုင္ငံေတာ္အစိုးရက အေျမာ္အျမင္ႀကီးစြာျဖင့္ ေဆးဘက္ဆိုင္ရာနည္းပညာတကၠ သိုလ္မ်ား ဖြင့္လွစ္ေပးလ်က္ ဘြဲ႔ရအေၾကာအဆစ္ကုပညာရွင္မ်ားကို ႏွစ္စဥ္ ေမြးထုတ္ေပးခဲ့ပါသည္။ တစ္ခါ အေၾကာအဆစ္ကုပညာရပ္ကို မဟာသိပၸံအဆင့္ထိ ဆက္လက္ျမွင့္တင္ေပးခဲ့ျပန္ပါသည္။ မၾကာမီကာလ တြင္ နိုင္ငံေတာ္၏ပညာေရးရည္မွန္းခ်က္မ်ားႏွင္အညီ အေၾကာအဆစ္ကုပညာရပ္ကို နိုင္ငံတကာအဆင့္မီ ပါရဂူဘြဲ႔အထိ တိုးတက္သင္ၾကားခ်ီးျမွင့္နိုင္ေတာ့မည္ဟုလည္း ယံုၾကည္ထားမိ၏။

ၿပီးခဲ့ေသာ ၾသဂုတ္လကလည္း အဂၤလန္နိုင္ငံမွ၀န္ႀကီး (Care and Support Minister) ‘ေနာ္မန္လမ္း’ က “အေၾကာအဆစ္ကုပညာရွင္မ်ားသည္ အေၾကာအဆစ္ဆိုင္ရာေရာဂါေ၀ဒနာမ်ားအတြက္ ေဆး၀ါးမ်ားကို တိုက္ရိုက္ညႊန္ၾကားေပးနိုင္ေၾကာင္း၊ ယင္းေဆး၀ါးမ်ားရရွိရန္ လူနာမ်ားသည္ အေထြေထြေရာဂါကုဆရာ ၀န္မ်ား (GP) ထံသို႔ သြားေရာက္ရန္ မလိုေတာ့ေၾကာင္း၊ လူနာမ်ားအေနျဖင့္ ႏွစ္ေနရာသြားရန္ မလိုေတာ့ သလို ဆရာ၀န္မ်ားအေနျဖင့္လည္း အျခားေသာလူနာမ်ားအတြက္ ပိုမိုအခ်ိန္ေပးကာ ၾကည့္ရႈကုသနိုင္ေတာ့ မည္ျဖစ္ေၾကာင္း” ေျပာၾကားခဲ့ေလသည္။

အေၾကာအဆစ္ေရာဂါေ၀ဒနာမ်ားကို ေမြးကင္းစ ရက္သားကေလးငယ္မွ သက္ႀကီးရြယ္အိုမ်ားအထိ မည္သူ မွ်မကင္းနိုင္ၾကေပ။ ယခုအခါ ယာဥ္တိုက္မႈမ်ား တစ္ေန႔တျခား မ်ားျပားလာေနျခင္း၊ အသက္ရွည္သူ သက္ ႀကီးရြယ္အိုမ်ား တိုးပြားလ်က္ရွိျခင္း၊ အားကစားႏွင့္ ဘ၀ေနထိုင္မႈဆိုင္ရာ ထိခိုက္ဒဏ္ရာရမႈမ်ား ပိုမိုျဖစ္ပြား လာျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ခါးနာ ဒူးနာ ဇက္ခိုင္ ေပါင္ကိုက္ ပခံုးကပ္ ေလျဖတ္ အစရွိသည့္ အေၾကာအဆစ္ေရာဂါ ေ၀ဒနာခံစားၾကရသူမ်ား ဆတက္ထမ္းပိုးမ်ားျပာလ်က္ရွိရာ ကမ ၻာ့အေၾကာအဆစ္ကုပညာရပ္ေန႔ႀကီး၏ “ကိုယ္လက္လႈပ္ရွား က်န္းမာေရးဆုလာဘ္တစ္ပါး” (Movement for Health) ဟူေသာေဆာင္ပုဒ္ႏွင့္အညီ ျမန္မာအေၾကာအဆစ္ကုပညာရွင္မ်ားအေနျဖင့္ မိမိတို႔ အထူးတတ္ကၽြမ္းသည့္ အေၾကာအဆစ္ကုပညာရပ္ ျဖင့္ ေ၀ဒနာရွင္အားလံုးကို ကိုယ္စြမ္းဥာဏ္စြမ္းရွိသ၍ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ၾကရမည္ျဖစ္သည္။

အထူးေက်းဇူးတင္ရွိျခင္း

ကမ ၻာ့အေၾကာအဆစ္ကုပညာရပ္ေန႔ႀကီးႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ ဂုဏ္ျပဳသတင္းလႊာႏွင့္ေဆာင္းပါးမ်ား ပါရွိ ေသာသတင္းစာမ်ားကို ပံုကူးၿပီး မိမိထံသို႔အီးေမးျဖင့္ တကူးတကပို႔ေပးခဲ့ၾကေသာ ဆရာဦးေမာင္ေမာင္ျမင့္
(Physiotherapist)ႏွင့္ ဆရာမေဒၚတင္စႏၵာ၀င္း(Physiotherapist)တို႔ကို မ်ားစြာေက်းဇူးတင္ရွိေၾကာင္းပါ။

ခရီးတစ္ခု (၂)

ထိုင္၀မ္ကို ေရာက္ၿပီ

ဒီကေန႔မနက္ အိပ္ရာကေစာေစာထၿပီး ေလဆိပ္ကိုသြားမယ္လို႔ ရည္စူးထားခဲ့တာ စင္ကာပူမွာ မုိးက သဲ ႀကီးမဲႀကီးရြာတာေၾကာင့္ တကၠစီရဖို႔ အေတာ္ႀကီး အခက္ႀကံဳခဲ့ရေသးတယ္။ အိမ္ကေန ႀကိဳတင္ေခၚလို႔ မ ရတာနဲ႔ အိပ္ေနတဲ့သားကိုႏိႈးၿပီး လမ္းမကိုထြက္ေခၚခိုင္းရတယ္။ ဒါလည္း ေတာ္ေတာ္နဲ႔ မရျပန္ဘူး။ ေစာင့္ ေနရင္ အခ်ိန္ကုန္မွာစိုးလို႔ သားက လမ္းမွာကားရွာေနတုန္း မိမိတို႔ဇနီးေမာင္ႏွံက သားရွိတဲ့လမ္းမအထိ ပစၥည္းေတြနဲ႔ ထြက္လိုက္သြားၾကရတယ္။     

China Airlines ေလယာဥ္ပ်ံေပၚမွာ ... ။

ေတာင္ယြမ္းေလဆိပ္မွာ ပစၥည္းယူအၿပီး ...။

ေတာင္ယြမ္းေလဆိပ္မွာ ယူဘတ္စ္ကားေပၚ မတက္မီ ...။

ဒီကေန႔မနက္ ၁၀ နာရီခြဲမွာ စင္ကာပူကေန China Airlines နဲ႔ ထြက္လာခဲ့တာ ညေန ၃ နာရီခြဲမွာ ထိုင္ ၀မ္နိုင္ငံရဲ ႔ အႀကီးဆံုးေလဆိပ္ႀကီးျဖစ္တဲ့ ေတာင္ယြမ္းအျပည္ျပည္ဆိုင္ရာေလဆိပ္ကို ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီ ကေန မနက္ဖန္မွာ ညီလာခံက်င္းပမယ့္ တိုင္ခၽြမ္းၿမိဳ ႔ကိုသြားဖို႔ ဘတ္စ္ကားဂိတ္ကို ေမးျမန္းရွာေဖြၾကရပါ တယ္။ ဘတ္စ္ကားဂိတ္က ေလဆိပ္မွာပဲရွိတာျဖစ္လို႔ အလြယ္တကူနဲ႔ ေတြ႔ပါတယ္။ လက္မွတ္မွတ္ၿပီးေတာ့ ယူဘတ္စ္ကား (UBus) ေပၚတက္ၿပီး ေျခပစ္လက္ပစ္အနားယူလိုက္ရတယ္။ ခရီးသည္ မျပည့္တာေၾကာင့္ က်ယ္က်ယ္၀န္း၀န္းနဲ႔ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ 'ထိုင္လို႔ စီးလို႕ ေကာင္းမွေကာင္း'ဆိုတဲ့အထဲကပါပဲ။ 

တိုင္ခၽြမ္းၿမိဳ ႔ကိုေရာက္ေတာ့ စီးလာေသာ ယူဘတ္စ္မွ ဆင္းတဲ့ေနရာ။

ညေန ေန၀င္ရီတေရာအခ်ိန္မွာ ကားက မိမိတို႔တည္းခိုမယ့္ဟိုတယ္ (Hotel Dion) အနီးရပ္ေပးခဲ့ပါတယ္။ စင္ကာပူက မလာခင္ကတည္းက အြန္လိုင္းမွ ႀကိဳတင္အခန္းယူထားၿပီးျဖစ္လို႔ အဆင္ေျပပါတယ္။   

ညစာထြက္စားရင္း Shin Kong Mitsukoshi ကုန္တိုက္ႀကီးေရွ ႔မွာ အမွတ္တရ ...။

ၾသဂုတ္ ၆ ရက္ ၂၀၁၃ ေသာၾကာေန႔။

China Medical University ေရွ ႔မွာ ...။

နံနက္ေစာေစာအိပ္ယာကထကာ ဟိုတယ္ကေကၽြးတဲ့နံနက္စာစားၿပီး ညီလာခံအႀကိဳအလုပ္ရံုသင္တန္း (Pre-Congress Workshop) ရွိတဲ့ China Medical University ကို တကၠစီနဲ႔ သြားၾကတယ္။   

ေအာက္ကဓာတ္ပံုကိုၾကည့္ၿပီး ကၽြန္းသာယာရဲ ႔ဘေလာ့ဆရာႀကီး ထိုင္၀မ္ကို ေရာက္တုန္းေရာက္ခိုက္မွာ မ်က္ႏွာအလွ သြားျပင္ေနတာမ်ားလားလို႔ ထင္မိေကာင္းထင္မိၾကမွာပါ။

တကယ္က မဟုတ္ရပါဘူးဗ်ာ။ 

ဒီကေန႔ျပဳလုပ္တဲ့ ညီလာခံအႀကိဳအလုပ္ရံုသင္တန္းမွာ သင္တန္းသားအခ်င္းခ်င္ တစ္ေယာက္တလွည့္စီ လက္ေတြ႔လုပ္တာရယ္ပါ။ မိမိနဲ႔အတြဲက်တဲ့သူက နယူးဇီလန္က အေၾကာအဆစ္ကုပညာရွင္ မရီး(Maree) ျဖစ္ပါတယ္။

ညီလာခံအႀကိဳအလုပ္ရံုသင္တန္း(Pre-Congress Workshop)မွ လက္ေတြ႔သင္ခန္းစာတစ္ခု။ 

ညီလာခံ ႀကိဳဆိုဧည့္ခံပြဲ

မနက္ ၉ နာရီကစတဲ့ ညီလာခံအႀကိဳအလုပ္ရံုသင္တန္းဟာ ညေန ၅ နာရီမွာ ၿပီးသြားခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီကေန ႀကိဳဆိုဧည့္ခံပြဲရွိတဲ့ နန္ရွန္း ပညာေရးႏွင့္သင္တန္းဌာန (Nan Shan Education and Training Center - ETC) ကို ဘတ္စ္ကားႀကီးမ်ားနဲ႔ပို႔ေပးပါတယ္။

တရုတ္ျခေသၤအက။

တိုင္ခၽြမ္းၿမိဳ ႔ေတာ္၀န္မွ နႈတ္ခြန္းဆက္ေနစဥ္ ..။

ပါေမာကၡ ေဒါက္တာမာရီလင္းေမာ့ဖတ္မွ နႈတ္ခြန္းဆက္ေနစဥ္ ..။

နိုင္ငံတကာမွ ညီလာခံကိုယ္စားလွယ္မ်ား။

ညေန ၆ နာရီခြဲမွာ ညီလာခံႀကိဳဆိုဧည့္ခံပြဲကို တရုတ္ျခေသၤ့အက (Lion Dance)နဲ႔ စတင္ဖြင့္လွစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီအခန္းအနားတြင္ တိုင္ခၽြမ္းၿမိဳ ႔ေတာ္၀န္၊ ထိုင္၀မ္အေၾကာအဆစ္ကုပညာရပ္အသင္းဥကၠဌ ေဒါက္တာစူ ဖန္ဂ်ဲန္ႏွင့္ ကမ ၻာ့အေၾကာအဆစ္ကုပညာရပ္အသင္းႀကီးဥကၠဌ ပါေမာကၡ ေဒါက္တာမာရီလင္းေမာ့ဖတ္တို႔ က နႈတ္ခြန္းဆက္စကားမ်ား ေျပာၾကားဆိုႀကိဳၾကပါတယ္။ 

မသန္စြမ္းသူႏွစ္ဦး၏ ျမဴးျမဴးၾကြၾကြ စံုတြဲအက။

အာရွႏွင့္အေနာက္ပစိဖစ္ေဒသမွကိုယ္စားလွယ္မ်ားႏွင့္ ကမ ၻာ့နိုင္ငံအသီးသီးမွကိုယ္စားလွယ္မ်ားက လက္ တြန္းလွည္းစီး မသန္စြမ္းသူ ၂ ဦး၏စံုတြဲအကတင္ဆက္မႈကို တခဲနက္ လက္ခုတ္လက္၀ါးတီးၿပီး အားေပးခဲ့ ၾကတာဟာျဖင့္ ဧည့္ခန္းမႀကီးတစ္ခုလံုး သိမ့္သိမ့္တုန္မွ်ပါ။   

ျဖဴႏွင္းလိႈင္၊ စာေရးသူ၊ အာရွအေၾကာအဆစ္ကုပညာရပ္အသင္းဥကၠဌ ၀ဲန္ဂ်န္ခ်င္းႏွင့္ နီနီယဥ္။

အဲဒီမွာ မထင္မွတ္ပဲ ျမန္မာျပည္က အေၾကာအဆစ္ကုပညာရွင္သမီးငယ္ ၂ ဦးက မိမိကို လာၿပီးနႈတ္ဆက္ ၾကလို႔ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာျဖစ္ရတယ္။ ျဖဴႏွင္းလိႈင္နဲ႔ နီနီယဥ္တို႔ႏွစ္ဦးျဖစ္ၾကၿပီး ေနာက္တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ခ်မ္းမင္း ၀င္းကေတာ့ ပစၥည္းတစ္ခုေမ့လို႔ ျပန္ယူေနတာနဲ႔ မေတြ႔ခဲ့ရဘူး။ ေနာက္မွ မိမိ၏ဖုန္းနံပတ္ကို အီးေမးနဲ႔လွမ္း ၿပီးေတာင္းလို႔ ေပးလိုက္ရေသးတယ္။ 

အခုတစ္ေခါက္မွာ စာေရးသူတို႔အဖြဲ႔အစည္းမွ အေၾကာအဆစ္ကုပညာရွင္၂ ဦးကို ထိုင္၀မ္ညီလာခံသြား တက္ ဖို႔ ေစလႊတ္ေပးခဲ့ပါတယ္။ မိမိ၏လက္ေထာက္ျဖစ္သူ မစၥစန္ဂီသာႏွင့္ မိမိတို႔ျဖစ္ၾကပါတယ္။

ညီလာခံ ညစာစားပြဲမွာ အႀကီးတန္းအေၾကာအဆစ္ကုပညာရွင္ မစၥစန္ဂီသာႏွင့္ အမွတ္တရ။

"ခရီးတစ္ခု (၁)" မွာ ေရးခဲ့သလို ညီလာခံသြားတက္တိုင္း မိတ္ေဆြအသစ္ေတြ တိုးလာသလို မိတ္ေဆြအ ေဟာင္းမ်ားနဲ႔လဲ ျပန္ၿပီးေတြ႔တတ္ပါေသးတယ္။ ေအာက္ကဓာတ္ပံုထဲက မိတ္ေဆြေဟာင္း ၂ ဦးကေတာ့ မိမိ ကေမၺာဒီးယားကို ၂၀၀၇ ခုႏွစ္က သင္တန္းသြားေပးစဥ္က ေတြ႔ခဲ့ၾကတာျဖစ္ၿပီး အဲဒီႏွစ္က ကေမၺာဒီး ယားအ ေၾကာအဆစ္ကုပညာရွင္မ်ားအသင္းရဲ ႔ ၇ ႀကိမ္ေျမာက္ ညီလာခံညစာစားပြဲမွာလည္း ထပ္ၿပီးေတြ႔ ခဲ့ၾကတာျဖစ္ တယ္။

ညီလာခံ ၄ ခု မွာ ေတြ႔ခဲ့ဖူးတဲ့ အသိတစ္ဦး။

ေဆးရံုေလ့လာေရးသြားသည့္အဖြဲ႔။

ဒီေန႔ညေနမွာ ညီလာခံကျပန္တာ အေတာ္ေလးကိုေနာက္က်ခဲ့တယ္။ မိမိနဲ ႔အတူလာတဲ့ မစၥစန္ဂီသာ သြား ၿပီးနားေထာင္တဲ့ သုေတသနစာတမ္းက မိမိသြားၿပီးနားေထာင္တဲ့ စာတမ္းဖတ္ပြဲထက္ နာရီ၀က္ေစာၿပီးခဲ့ တယ္။ ပံုမွန္က ညေန ၅ နာရီေလာက္မွာ စာတမ္းဖတ္တာအားလံုး ၿပီးရမွာ။ ဒါနဲ႔ မစၥစန္ဂီသာနဲ႔ သူ႔သူငယ္ ခ်င္း ေဒါက္တာနီးလမ္(Neelam)တို႔က စာေရးသူကိုေစာင့္ေနခဲ့ၾကရတယ္။ ညီလာခံကေန ဟိုတယ္ကို ျပန္ ပို႔ ေပးတဲ့ ေနာက္ဆံုးဘတ္စ္ကားကလည္း လမ္းမွာကားေတြပိတ္က်ပ္ေနတာေၾကာင့္ ေနာက္က်မွ ေရာက္ လာပါေလေကာ။  

လူေတြနဲ႔ က်ပ္ညပ္တိုးေ၀ွ႔ေနတဲ့ ဖုန္ခ်ိဳင္းညေစ်းျမင္ကြင္း။

ဖုန္ခ်ိဳင္းညေစ်းက လမ္းေဘးအေၾကာ္ဆုိင္ေလး။

အျပန္မွာ ညေစ်းကိုသြားဖို႔ လမ္းတစ္ေနရာမွာ ဆင္းၾကတယ္။ မိမိတို႔နဲ႔အတူ ဖိလစ္ပိုင္က ညီလာခံကိုယ္စား လွယ္ ၃ ဦးလည္းပါတယ္။ တကၠစီ ၂ စီးနဲ႔ ညေစ်းကို သြားၾကခဲ့တယ္။ လမ္းက်ဥ္းက်ဥ္းေလးထဲမွာရွိတဲ့ ဒီည ေစ်းကိုျမင္ရေတာ့ ေမာ္လၿမိဳင္ေစ်းႀကီးအနားက ေဒါင္းမင္းေစ်းကို သြားၿပီးသတိရမိတယ္။ 



ၾသဂုတ္ ၈ ရက္ ၂၀၁၃ တနဂၤေႏြေန႔။


ဒီညေန ညီလာခံၿပီးေတာ့ မိမိနဲ ႔အတူလာတဲ့ မစၥစန္ဂီသာက ညေစ်းကိုသြားၾကဖို႔ေျပာတာကို သေဘာတူ လိုက္ေသးတယ္။ ဒါနဲ႔ မစၥစန္ဂီသာရယ္ ေဒါက္တာနီးလမ္ရယ္ မိမိတို႔ ညီလာခံက အႀကိဳအပို႔လုပ္ေပးတဲ့ ဘတ္စ္ကားနဲ႔ ၀င္ဆာဟိုတယ္ကို လာခဲ့ၾကတယ္။ အဲဒီကေနမွ တကၠစီငွားၿပီး တိုင္ခၽြမ္းၿမိဳ ႔ရဲ ႔ နာမည္ႀကီး ဖုန္ခ်ိဳင္းညေစ်းကို သြားၾကဖို႔ျဖစ္တယ္။ 

၀င္ဆာဟိုတယ္ကိုေရာက္ေတာ့ တကၠစီက လြယ္လြယ္နဲ႔မရျပန္ဘူး။ ေနာက္ၿပီး လက္၀ဲဖက္သြားရမွာလား လက္ယာဖက္သြားရမွာလား မေသခ်ာတာနဲ႔ အနားကဆိုင္ထဲ ၀င္ၿပီးေမးရတယ္။ ဆိုင္ရွင္ မိမိတို႔ကို နိုင္ငံ ျခားသားေတြမွန္းသိလို႔ သူက တယ္လီဖုန္းနဲ႔ တကၠစီေခၚေပးရွာပါတယ္။ အခ်ိန္အေတာ္ေလးေႏွာင္းသြား တာမို႔ စာေရးသူက ညေစ်းကို လိုက္မသြားေတာ့ပဲ ဟုိတယ္မွာပဲ ျပန္နားေနခဲ့တယ္။

ၾသဂုတ္ ၉ ရက္ ၂၀၁၃ တနလၤာေန႔။


မေန႔က စာတမ္းဖတ္ပြဲေတြၿပီးသြားသလို ညီလာခံပိတ္ပြဲအခမ္းအနားလည္းၿပီးသြားၿပီမို႔ ညေနပိုင္း ဟိုတယ္ ကိုျပန္လာေတာ့ စိတ္ထဲမွာ ဘာေပါ့သြားသလဲ မေျပာပါနဲ႔ေတာ့။

ဒီေန႔ေတာ့ ညီလာခံကစီစဥ္ေပးတဲ့ အလည္အပတ္ခရီး သြားခဲ့ျဖစ္တယ္။

ပင္လယ္ေရမ်က္ႏွာျပင္အထက္ ၇၅၀ မီတာအျမင့္မွာရွိေသာ 'ေန လ ကန္ႀကီး'။

'ေန' 'လ' ကန္ႀကီး (Sun Moon Lake) မွာ အမွတ္တရ။

‘ေန လ ကန္’ ႀကီးကိုသြားဖို႔ရာ စုရပ္တစ္ေနရာျဖစ္တ့ဲ စပလဲန္းဒါဟုိတယ္ကိုသြားၾကရတယ္။ အဲဒီကိုေရာက္ ေတာ့ ေစာေနေသးလို႔ ဘတ္စ္ကားတစ္စီးပဲေရာက္ေသးတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကေမၺာဒီးယားနဲ႔ သီရီ လကၤာက ကိုယ္စားလွယ္အသိေတြနဲ႔ စကားေျပာေနျဖစ္တယ္။ 

ကေမၺာဒီးယားႏွင့္သီရိလကၤာမွ ညီလာခံကိုယ္စားလွယ္မိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ စပလဲန္ဒါဟိုတယ္ေရွ ႔မွာ ...။

ခဏၾကာေတာ့ ဘတ္စ္ကားေတြထပ္ ေရာက္လာတာ ေတြ႔ရၿပီး ညီလာခံကိုယ္စားလွယ္ေတြကို  တစ္ေန႔လံုးေန မယ့္သူနဲ႔ ေန႔၀က္ပဲေနမယ့္လူဆိုၿပီး ႏွစ္တန္းခြဲၿပီး တန္းစီၾကရတယ္။ ၿပီး နာမည္စာရင္းေကာက္ၿပီး လက္မွတ္ ထိုးခိုင္းတယ္။ အားလံုးကားေပၚကို ေရာက္တဲ့အခါ သြားမယ့္သူတစ္ေရာက္လိုေနေသးလို႔ ေနာက္ထပ္ မိနစ္ ၂၀ နာရီ၀က္ေလာက္ ေစာင့္ရမယ့္အေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။

အာဖဂန္နစၥတန္နိုင္ငံကိုယ္စားလွယ္ႏွင့္ 'ေန လ ကန္' ခရီးမွာ ...။

ကားေပၚမွာ မိမိနဲ႔ထိုင္ခံုနီးခ်င္းက အာဖဂန္နစၥတန္ကိုယ္စားလွယ္ျဖစ္တယ္။ သူနဲ႔ ဟိုအေၾကာင္းဒီအေၾကာင္း ေလးေတြ ေျပာျဖစ္ၾကတယ္။ သူလာတဲ့ခရီးစဥ္ကိုေမးၾကည့္တာ အေတာ္ေလးစိတ္၀င္စားဖို႔ေကာင္းတာ တစ္ ခုေတြ႔ရတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ထိုင္၀မ္ဗီဇာရဖို႔ အာဖဂန္နစၥတန္နိုင္ငံသားက အိႏၵိယနိုင္ငံ နယူးေဒလီၿမိဳ ႔ကို သြားၿပီး ၁၀ ရက္ႀကီးမ်ားေတာင္ အခ်ိန္ေပး ေနခဲ့ရပါသတဲ့။ ျမန္မာျပည္ကလူဆိုရင္ ဘန္ေကာက္ကိုသြားၿပီး ထိုင္၀မ္ဗီဇာယူတာ အဲဒီေလာက္ၾကာမယ္ မဟုတ္ပါဘူး။ ေနာက္ၿပီး လာရတဲ့ခရီးစဥ္ကိုလည္း ၾကည့္ပါဦး။ သူေနတဲ့ အာဖဂန္နစၥတန္နိုင္ငံ ကာဘူးၿမိဳ ႔ကေန အိႏၵိယနိုင္ငံ နယူးေဒလီၿမိဳ ႔၊ အဲဒီကေနမွ ေဟာင္ေကာင္၊ ေဟာင္ေကာင္ကေနတစ္ဆင့္ ထိုင္၀မ္နိုင္ငံ တိုင္ခၽြမ္းၿမိဳ ႔ကို လာခဲ့ရတာ။

ဒါ႔ေၾကာင့္ ကာဘူးၿမိဳ ႔ကေန တိုင္ခၽြမ္းၿမိဳ ႔ကို လာခဲ့တာ ၂ ရက္ၾကာရပါသတဲ့ေလ။

‘ေန လ ကန္ႀကီး’သို႔

မိုးပ်ံတံတားတစ္ခုႏွင့္ စိမ္းစိမ္းစိုစို ေတာေတာင္မ်ား။

နံနက္ ၈ နာရီခြဲေက်ာ္ေလာက္မွာ စုရပ္ျဖစ္တဲ့ စပလဲန္းဒါဟုိတယ္ကေန ဘတ္စ္ကား ၃စီး ၄စီးနဲ႔ ‘ေန လကန္ ႀကီး’ ဆီသို႔ ထြက္ခဲ့ၾကရာ လမ္းတေလ်ာက္မွာ မိုးပ်ံကားလမ္းအေတာ္မ်ားမ်ားကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ေခ်ာင္းတို႔ ျမစ္တို႔ကို ေက်ာ္ျဖတ္တာရွိသလို အေ၀းေျပးလမ္းျဖစ္တာေၾကာင့္ ၿမိဳ ႔ရြာေတြရဲ ႔အေပၚက ေရွာင္ၿပီးသြားတာ မ်ိဳးလည္း ရွိပါတယ္။ နံနက္ ၉ နာရီေက်ာ္ေက်ာ္ေလးမွာ အေတာ္ေလးရွည္တဲ့ လိႈင္ေခါင္းတစ္ခုအထဲ ျဖတ္ ေမာင္းပါတယ္။

 ေတာင္ေတြက လက္ညိႈးထိုးမလြဲမို႔ ကားက ေတာင္ေတြကို တိုးလွ်ိဳေပါက္ေဖာက္ထားတဲ့ လိႈင္ေခါင္းေတြကို မၾကာခဏ ျဖတ္ျဖတ္ၿပီး ေမာင္းေနရပါတယ္။

ဧည့္ႀကိဳအမ်ိဳးသမီးက မိမိတို႔အုပ္စုအား လမ္းညႊန္ေခၚေဆာင္ရွင္းျပေနစဥ္။

ဧည့္ႀကိဳအမ်ိဳးသမီးက လမ္းတစ္ေလွ်ာက္လံုး စာေရးသူတို႔ကို ရယ္စရာေလးေတြၾကားညွပ္ၿပီး ရွင္းျပပါတယ္။ သူ႔နာမည္က ‘မစၥလီလင္း’ပါတဲ့။ အသက္ ၃၇ ႏွစ္ေလာက္ရွိလိမ့္မယ္လို႔ ခန္႔မွန္းရပါတယ္။ ေဖာ္ေဖာ္ေရြေရြရွိ ၿပီး ေဟာေဟာဒိုင္းဒိုင္းေျပာတတ္သူပါ။ တစ္ေနရာမွာေတာ့ ကြမ္းသီးၿခံေတြနဲ႔ လက္ဖက္ခင္းေတြကို ေတြ႔ရပါ တယ္။ ေတာင္ေစာင္းေတြမွာစိုက္ထားတဲ့ လက္ဖက္ပင္ေတြကို စီစီရီရီျမင္ရေတာ့ မေလးရွားနိုင္ငံက ေတာင္ ေပၚေဒသျဖစ္တဲ့ ‘ကင္မရြန္ဟိုင္းလဲန္းစ္’(Cameron Highlands) ကို အမွတ္ရမိပါတယ္။ 

Thao တိုင္းရင္းသူတစ္ဦးႏွင့္ အမွတ္တရ။

ထိုင္၀မ္မွာ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးေတြရွိပါတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ၆ ႏွစ္ေလာက္က ထိုင္၀မ္ေတာင္ယြမ္းအျပည္ျပည္ ဆိုင္ရာေလဆိပ္မွာ ေလယာဥ္ေျပာင္းစီးစဥ္က တိုင္းရင္းသားအရုပ္ကေလးေတြကို အမွတ္တရ ၀ယ္ခဲ့ဖူးပါ တယ္။ ယခုတစ္ေခါက္မွာေတာ့ 'ေန လ ကန္'အနီးတြင္ေနၾကတဲ့ Thao တိုင္းရင္းသားအိမ္ဆိုင္တစ္ဆိုင္ ကို ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီဆိုင္ကို၀င္ၿပီး ခဏတျဖဳတ္ၾကည့္ရႈၾကတယ္။ ဆိုင္ကတိုက္တဲ့ ေရေႏြးၾကမ္းကို ေသာက္ရင္း ပစၥည္းနဲနဲပါးပါး၀ယ္၊ရွင္းျပတာေလးေတြနားေထာင္ၾကၿပီး တိုင္းရင္းသား၀တ္စံု၀တ္ထားေသာ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးနဲ႔ အမွတ္တရ ဓာတ္ပံု ရိုက္ခဲ့ေသးတယ္။